خانقاه نعمة اللّه 145 ( 23 ب - 27 ب ، القرن الحادي عشر الهجري ) . هذا ومما ينبغي إيضاحه بهذا الصدد فيما إذا كانت هذه المقالة مطابقة للمقالة التي في
ch . beatty
5002 ( 119 - 124 ، القرن التاسع الهجري ) .
3 - كتاب غوثديمون :
المنسوب إلى هرمس :
ch . beatty
5153 ( 1 - 49 ، 762 ه ) انظر قبله ص 44 .
4 - مقالة وصل بعضها في مصحف الصنعة ل زوسيموس ، القاهرة : كيمياء 23 ( 7 - 8 ، 8 ب - 9 ) ، فضلا عن ذلك هناك مقتطفات في مصحف الجماعة ، روسكا :
« مصادر ودراسات في تاريخ العلوم الطبيعية والطب »
quellenu . stud . z . gesch . d . nat . wiss . u . d . med .
1 / 1931 / 226 ، 223 ، 250 ؛ في كتاب الحبيب ( برتلو :
الكيمياء ج 2 ص 95 ، 102 ، 103 - 104 ، 106 ) ، وفي كتب السبعين لجابر ( كراوس ج 1 ص 44 ) .
ولقد ذكر أوليمبيودوروس
olympiodoros
كتابه الصنعوي
blbyos xnueutlxn
(
e . rohde
: النفس «
psyche
» ، توبنغن 1903 ص 254 ،
lippmann
: النشأة
entstehung
ص 61 ) . هذا وقد ذكر كتاب موجه إلى
osiris
أو إلى أغاذيمون ، ذكر في نص سرياني لزوسيموس ، برتلو : الكيمياء ج 2 ص 212 . هذا وقد ذكر أغاذيمون وهرمس على أنهما مؤلفين للّغز المعروف ب « لغز الحجر الفلسفي » ( برتلو :
coll .
م 2 ص 267 ،
lippmann
: النشأة
entstehung
ص 62 ) . وهناك رسالة يونانية موجهة إلى
osiris
في
coll
م 2 ص 268 - 271 .
لوقا الحكيم
leukippos
يظهر أن لوقا الحكيم ، وهو ممن كانوا قبل سقراط ، ( القرن الخامس قبل الميلاد ) قد