هناك رسالة في السيمياء ، تنسب إلى أغاذيمون ، تعد ، كما بين ستابلتون
stapleton
، من أقدم الرسائل السيميائية التي وصلت إلينا . ويرى ستابلتون
stapleton
أن هذه الرسالة تشكل أساسا من أسس الكتب السيميائية في الإسكندرية .
ويعتقد بناء على مواضع نصوص موازية موجودة في رسائل جاماسب وأسفيديوس وزوسيموس ، أن هذه الرسالة صنفت في عهد السلوقيين «
seleukide
» - وفي رأيي أنه لم يصب الحقيقة في ذلك كاملة - ما بين القرن الرابع والقرن الأول قبل الميلاد ، وأنها تمثل سيمياء الحرانيين المتأثرة بالهلّينية ( مجلة
ambix
5 / 1953 / 37 ) .
لقد استخدمت سيمياء أغاذيمون في الرسالة التي وصلت إلينا باللغة العربية ووصلت منها مقتطفات باللغة اليونانية . استخدمت رمزي « الكتاب الضخم » و « العالم من حجر وهو ليس بحجر » ، الأمر الذي يشير إلى التحويل . وهكذا استبدل بهذا الرمز ، عند أغاذيمون ، رمز الأفعى
uroboros
، حيث نهايتها هي بدايتها وبدايتها نهايتها . وبالنسبة ل « الكتاب الضخم » تحولت المادة الأولى
materiaprima
إلى معادن ، كانت فيها ، ومن هذه المعادن يمكن تركيب المادة الأولى ثانية (
lippmann
:
النشأة
entstehung
ص 62 ،
stapleton
: مجلة
ambix
5 / 1953 / 40 ) .
هذا ولن يتضح دور الكتب المنسوبة إلى أغاذيمون في تاريخ السيمياء ، إلا بعد دراسة ما وصل إلينا من رسائل ، فهي ترجع ، على ما يبدو ، إلى قرون مختلفة . فإذا ما حكم ، وفقا لاستشهاد عند جابر ، فقد نسبت معرفة نظرية الميزان في الكتب المزيفة إلى أغاذيمون ( كراوس ج 2 ص 88 ) .
أ ) مصادر ترجمته
ابن النديم 353 ، غاية الحكيم 327 ، 406 ؛ برتلو : المدخل 10 ، 202 ، 271 ؛ وله كذلك :
origines
136 - 137 ؛ شتاين شنايدر : « ترجمات عربية »
ar
.
bers . u
ص 235 ؛
ingeborghammer - jensen
: « أقدم سيمياء »
diealteste