3 - تدبير هرمس الهرامسة :
غوتا »
gotha
« 1261 ( 47 أ - 54 أ ، انظر
IIsiggel
، 28 ) وقد ورد العقاب ( النشادر ) في هذه الرسالة كذلك - ؟ « رسالة التدبير » : حيدرآباد ، آصفيه ( نسخة واحدة ، انظر ستابلتون
stapleton
في
archeion
14 / 1932 / 59 ) .
4 - رسالة في الصنعة الروحانية والحكمة الربانية وهي معروفة بالفلكية الكبرى » « 1 » :
طهران مكتبة أصغر مهدوي 342 ( 1 ب - 6 ب ، القرن الحادي عشر الهجري ) .
هناك مخطوطة كانت ضمن ممتلكات بأول كراوس في القاهرة ( ص 117 - 126 ، القرن الثاني عشر الهجري ، بأول كراوس
i
ص 187 ) ،
ch . beatty
3231 ( 4 - 11 ق ، 907 ه ، ترى هل هذه النسخة الأخيرة مطابقة للنسخة التي كانت عند نور الدين مصطفى في القاهرة ، والتي وجدت نسخة منها في برلين ، في معهد تاريخ الطب والعلوم الطبيعية ؟
institutf . gesch . d . med . undnaturwiss .
( انظر
. kat
ص 79 ) ؟ وارجع كذلك إلى بلوخت
blochet
في مجلة
rso
4 / 1911 - 12 / 52 ؛ روسكا : « اللوح الزمردي » ص 66 . وهل النسخة الأخيرة هذه تتطابق مع النسخة التي في حيدرآباد ، آصفيه ( انظر ستابلتون
stapleton
في
archeion
14 / 1932 / 59 ) . في طهران مخطوطة أخرى ، طهران مجلس 5499 ( 121 ب - 125 ب ، القرن الثالث عشر الهجري ، ر
kat
. م 16 ، 396 ) .
5 - رسالة السر :
( رسالة بودشير ذي قستانس بن آراميس المعروفة برسالة السر إلى متوثاثيا بنت أشنوس أم هاون الكاهن ) بروسه « بورسا
bursa
» عمومي 813 ( 65 ب - 70 ب القرن العاشر الهجري ) . طهران ، جامعة 941 ( 45 ب - 47 « 2 » ، انظر
IVkat .
، 981 ) ؛
هامش
( 1 ) في نهاية النسخة : « تمت الرسالة لهرمس الدندري في الصنعة الروحانية والحكمة الربانية ، استخرجت من السرب الذي في بربادندره من تحت صنم أرطامس في زمان لقمان الملك وهي المعروفة بالفلكية الكبرى » .
( 2 ) في نهاية النسخة : « تمت الرسالة لهرمس الدندري في الصنعة الروحانية والحكمة الربانية ، استخرجت من السرب الذي في بربادندره من تحت صنم أرطامس في زمان لقمان الملك وهي المعروفة بالفلكية الكبرى » .