مقتطفات منها موجودة في « 1 »
catal oguscodicumastro logorumgraecorum
وقد أبرز بلوخت
blochet
في دراسته الأسباب التي تدعم أن « كتاب الأستاطيس » ( أو الأستوطاس ) الهرمسى هو الترجمة العربية لأصل يوناني ، إذ استطاع بلوخت
blochet
أن يكتشف نظريات متطابقة في هذا الكتاب وفي البندهشن الفارسي الوسيطى ( القرن السادس بعد الميلاد ) ، كما استطاع ذلك في المؤلفات التنجيمية اليونانية أيضا « 2 » .
هناك كتاب من الكتب الهرمسية التي درسها « 3 » بلوخت
blochet
يقدم « 4 » لنا قرينة قيمة في أصل الكتب الهرمسية العربية قبل الإسلام ، إذ أن مؤلف مقدمة التحرير العربي يذكر أن وهب بن منبه ( ت 110 / 728 أو 114 / 732 ؛ انظر المجلد الأول من
gas
ص 305 - 307 ) ذكر في رسالته : في فعل الأجسام السماوية على الأرض ، كتاب هرمس التنجيمى . ويذكر أيضا أن هذا الكتاب ترجمه إلى اليونانية فيلسوف يدعى نفتويا ثم نقحه أرسطوطاليس ( انظر بعده ص 48 - 51 ) .
ومن المؤمل به أن تكشف دراسات مقبلة للكتب التي وصلت إلينا باللغة العربية ، أن تكشف الأصل اليوناني في حالات أخرى أيضا . ومما ينبغي ذكره بهذا الصدد أن المقتبسات المأخوذة عن كتب - هرمس ، على سبيل المثال ، والموجودة في كتب زوسيموس العربية التي وصلت إلينا ، أن هذه المقتبسات تبدو متطابقة مع المقتطفات
هامش
( 1 ) مجلةrso4 / 1911 - 12 / 296 يضيف قائلا :« ilesthorsdedoute quetoutl'hermeti smearabe , leseuldontilsoit questiondansceta rticle , est unempruntapeined eguisealacivilis ationbyzantine , etquelestheories quesetrouvent exposeesdanslesl ivresd'alchimiee td'astrologieara besderivent , d'unefacondirect e , decelles del'hellenisme , dontontrouvedese xtraitsdanslecat aloguscodicumast rologorumgraecor - umdem . cumont . . . »( 2 ) فيrso4 / 1911 - 12 / 63 - 79 .
( 3 ) المصدر السابق ، ص 57 - 62 .
( 4 ) باريس 2578 .