شرب أو وضع على المواضع التي قد دخلتها ( 1 ) السهام المسمومة ، أبطل سمها وأخرج أوجه السهام من
اللحم ، وإذا تغرغر به مع خل ، قلع العلق المتعلق في الحلق .
وإذا خلط بزنجار وقلقنت وعجن بماء الرمانين المستخرج بشحم الرمانين وعمل منه لطوخ على
القوابي الرطبة ، نقاها . وإذا خلط بعسل واكتحل به . جلا البصر ونفع من ابتداء نزول الماء في العين .
وإذا وضع على تآكل الأسنان ، سكن وجعها . وإذا خلط بكندر وطلي على خرقة وحمل على الأسنان ، فعل
مثل ذلك أيضا . وإذا طبخ بخل مع الزوفا والتين وتمضمض به ، فعل مثل ذلك أيضا ونفع من الريح
العارضة في الفم المعروفة بريح الباخديام . وإذا شرطت الأورام الميتة اللون ووضع على موضع الشرط إما
وحده أو إما ( 2 ) مع شراب ونطرون ، حللها وأبرأها . وإذا خلط بقيروطي وشحم التين اليابس وحمل على
الثآليل والقوابي والغدد والبواسير الظاهرة ، أزالها وذهب بها . وإذا طلي على داء الثعلب العارض من
البلغم اللزج ، أنبت الشعر فيها .
وحكى ديسقيريدس عن قوم كانوا يزعمون عن أهل السند ( 3 ) أنهم كان لا يسلم لهم زرع دون أن
يأخذوا الحلتيت ويصرونه في خرق من غلائل كتان ويعلقونها على أفواه أنهارهم عند سرب ( 4 ) المياه ليفيدوا
الماء عند ممره كيفية يقتل بها ما يتولد في أراضيهم من الدود والفأر وكلاب الماء وما شاكل ذلك . وزعم عن
أهل أرمينية أنهم إذا أخذهم نشاب مسموم ، وضعه على موضع النشاب وسلم من سمها . وقد يستخرج
من ورق نبات الحلتيت رطوبة تفعل فعل الحلتيت ، إلا أن فعلها أضعف كثيرا . وإذا شربت هذه الرطوبة
بسكنجبين ، نفعت من أوجاع قصبة الرئة وبخاصة بحوحة الصوت . وقد يؤكل ورق هذا النبات مع
الخس والخل عوضا من الجرجير ، والله أعلم .
* * *
في المحروت
المحروت دون الحلتيت في القوة وأضر بالمعدة وأعسر انهضاما .
* * *
هامش
( 1 ) في الأصل : دخلها .
( 2 ) ( إما ) زائدة هنا .
( 3 ) في الأصل : السد . ولعلها السند ، وهي بلاد أو ناس . والسد أيضا نهر كبير بالهند .
( 4 ) السرب : الماء عند انصبابه .