السلق . والثاني ينبت في الآجام وساقه صلب محدد الأطراف . والثالث بري صغير المقدار قمي ( 1 ) ناعم
الورق وصورته صورة لسان الحمل الكبير . والرابع جبلي له ورق شبيه بورق الحماض البري ، وساقه
صلب محدد الأطراف وليس له عظم وثمره أحمر حامض فيه حرافة يسيرة . وزعم في البستاني منها الشبيه
بورق السلق ، أنه إذا طبخ وشرب طبيخه ، لين البطن . وإذا عمل منه ضماد بدهن ورد وشئ من
زعفران ، حلل الأورام المعروفة بالشهدية . وذكر في الثلاثة الأخرى ، أعني البري والجبلي والنابت في
الآجام أنها نافعة من الغثيان والاسهال المزمن وقروح الأمعاء ولسع العقارب ، حتى أنه قال : وإذا تقدم
الانسان وشرب منها شيئا ثم لسعته عقرب ، لم تحك اللسعة فيه . وإذا طبخ أصلها بخل ومطبوخ ( 2 ) وعمل
منه لطوخ ، نفع من الجرب المتقرح والقوابي والتقشير العارض في الأظفار بعد أن يدلك الموضع قبل
استعماله بنطرون وخل في الشمس . وإذا طبخ أصلها بماء واغتسل بها في الحمام ، نفع من الحكة العارضة
في البدن . وإذا طبخ بشراب وشرب ، نفع من اليرقان المتقادم وفتت الحصا المتولد في المثانة وأدر البول
والطمث ، ونفع من لسع العقارب .
وإذا طبخ بخل وعمل منه ضماد ، حلل وجسأ ( 3 ) الطحال ولين ورمه . وإذا طبخ بشراب وتمضمض
به ، نفع من وجع الأسنان . وإذا سحق وتحملته المرأة ، قطع سيلان الرطوبة من الرحم . وإذا طبخ
بشراب وحمل على الخنازير ( 4 ) ، حللها . وكذلك يفعل في الأورام التي في الآذان .
هامش
( 1 ) القمي والقمئ : القصير ، الصاغر الذليل .
( 2 ) كذا في الأصل .
( 3 ) الجسأ هو الصلابة والخشونة .
( 4 ) سبقت الإشارة إليها أنها قروح صلبة تكون في الرقبة .