والقيصوم ( 1 ) والأقحوان والحندقوقي ( 2 ) وما شاكل ذلك .
فما كان منه من نحل يرتعي نوار اللوز وأمثاله ، كان أعدل وألذ وأقل حرافة وألين . ولذلك صار
إضراره بالمعدة والصدر أقل ، ومنفعته ، إذا تغرغر به لأوجاع الحلق واللوزتين والخناق ، أكثر ( 3 ) . وإذا
نزعت رغوته وعمل منه لعوق أو شرب فاترا ( 4 ) مع شئ من دهن لوز ، فعل مثل ذلك أيضا ونفع من
الخناق العارض من أكل الفطر القتال . وإذا شرب وهو حار مع دهن الورد ، نفع من السعال وأدر البول
وأطلق البطن . وإذا طبخ مع شبت رطب وطلي على القوابي ، نقاها . وإذا عجن بدقيق الباقلي وطلي
على الكلف ، نقاه .
وأما ما كان منه من نحل يرتعي الفودنج والصعتر ، فإنه أسخن وأجف كثيرا . فلذلك صار أكثر
موافقة لأصحاب الفالج واللقوة ( 5 ) ولتنقية الرطوبات العفنة والمدة ( 6 ) الوسخة من القروح وبخاصة قروح
الآذان ، ولا سيما إذا خلط مع ملح مسحوق من الملح الذي يحتفر ( 7 ) عليه ويخرج من معدنه ، لا الملح
الطائر فوق الأرض ، هذا إذا طلي به الرأس ، قتل القمل والصئبان ونقى أصول الشعر من الرطوبات
الفاسدة ، ونفع من داء الثعلب ( 8 ) . وإذا أخذ مثل اللعوق ، ونفع من عضة الكلب . وإذا طلي به الذكر
بعقب الخروج من الحمام ( 9 ) بعد أن يمرس الذكر مرسا جيدا ، وأدمن ذلك شهرا كاملا ، زاد في طول
الذكر وبخاصة إذا خلط معه عاقر قرحا وسنبل وبورق ( 10 ) وجندبادستر ( 11 ) أو مسك بدل الجندبادستر .
وما كان من نحل يرتعي الأفسنتين والشيح والقيصوم والحندقوقي ، فإنه ( 12 ) أكثر الاعسال حلاوة
وتنقية وتفتيحا ( 13 ) للسدد وبخاصة سدد المعدة والكبد والطحال . ولذلك صار مخصوصا بنفع الاستسقاء إذا
شرب مع لبن اللقاح . وإذا نزعت رغوته وأخذ مثل اللعوق ، نفع من عضة الكلب ومن لدغ الدواب
الخبيثة ، ومن شرب لبن الخشخاش الأسود ولبن العشر . وإذا طلي على الرأس فعل في قتل القمل
والصئبان وتنقية أصول الشعر ما يفعله العسل الصعتري . وكذلك يفعل في الزيادة في الذكر إذا طلي به
على ما وصفنا بعقب الخروج من الحمام ( 9 ) .
هامش
( 1 ) من الرياحين ، له زهر ذهبي اللون ، طيب الرائحة . وصورتها في الأصل مشوهة .
( 2 ) من البقول . وهو الذرق . وللمؤلف في هذه الأنواع جميعا أقوال في الجزء الثالث من هذا الكتاب .
( 3 ) في الأصل : وأكثر .
( 4 ) في الأصل : فاتر .
( 5 ) داء في الوجه يعوج منه الشدق .
( 6 ) القيح : المجتمع في الجرح .
( 7 ) في الأصل : يحف .
( 8 ) مرض يسبب تناثر الشعر .
( 9 ) في الأصل : الجماع . وهو تحريف .
( 10 ) ملح مؤلف من حامض البوريك والصودا لا لون له ولا رائحة .
( 11 ) مثانة حيوان بحري وبري يسمى القندر .
( 12 ) في الأصل : فإن فإنه . والأولى زائدة .
( 13 ) في الأصل : تفتيح .