در حرم بدون احرام ( ناسى وجاهل ) از دنيا برود ، بنابر أقوى مجزى
از حج نيست .
وچون عمره وحج در حج إفراد وقران دو عمل مستقل هستند ،
اگر در يكى از آنها بميرد اجزاء از ديگرى مشكل است ، به خلاف
موت در عمره تمتع كه مجزى از حج تمتع است .
مسأله 95 - در مواردى كه در مسأله قبل حكم به عدم كفايت از
حجة الاسلام شد ، اگر شخص در سال أول استطاعت بوده قضاء
آن واجب نيست ، ولى احتياط مستحب آن است كه ورثه كبار از
سهم الإرث خودشان قضاى آن را بجاى آورند ، واگر حج از قبل بر
أو مستقر شده قضاء آن واجب است .
مسأله 96 - اگر مخالف مستبصر شود اعاده حجى كه بنابر مذهب
خود صحيح انجام داده لازم نيست ، وفرقى بين فرقههاى مختلف
اسلامى نيست ، البتة شمول اين حكم نسبت به غلاة چون محكوم
به كفر هستند مشكل است ، بلى حج ناصبي ، حروريه ، قدريه ،
ومرجئه به خاطر وجود نص خاص صحيح نيست .
مسأله 97 - اذن زوج براي حج واجب زوجه مستطيعه ، وزنى كه
در عده رجعيه است لازم نيست ، ومنع از حج واجب براي زوج
جايز نمىباشد ، وهم چنين است حكم حجى كه زوجه با اذن زوج
نذر كرده است ، بلى در حج استحبابي اذن زوج شرط است ، وهم