898 س - كسى كه معذور باشد ، ويا احتمال عذر بدهد مثل زن
كه احتمال بدهد در اثر عادت زنانگى نتواند پس از مراجعت از منى
طواف نساء بجا بياورد ، آيا جايز است طواف نساء را بر عرفات مقدم
بدارد يا نه ؟
ج - در صورت مذكوره مىتواند طواف نساء را بعد از سعى ،
مقدم بر وقوف عرفات بدارد ، بلكه با خوف از عدم تمكن لازم
است ، وأحوط اعاده آن است در صورت تمكن بعد از مراجعت ،
ودر صورت عدم تمكن أحوط آن است كه براي اعاده نايب بگيرد .
899 س - در مواردى كه تقديم طواف بر وقوفين در حج تمتع
جايز است ، آيا قبل از احرام حج تمتع مىتوان انجام داد يا بعد از
احرام واقع شود ؟
ج - تقديم طواف وسعى حج تمتع ، بدون احرام ، جايز نيست .
900 س - شخصي كه مىتواند اعمال مكة را بر وقوفين مقدم
بدارد اگر جهلا بدون احرام ، اعمال مكة را انجام داد
چه صورتي دارد ؟
ج - كفايت نمىكند وبايد يا قبل از وقوفين آنها را با احرام اعاده
كند ، ويا بعد از وقوفين واعمال منى ، آنها را بجا آورد .
901 س - زنى كه اعمال حج خود را بر وقوفين مقدم داشته ،
بعد از سعى حائض مىشود ، شوهرش در همان وقت به نيابت از أو
طواف نساء را انجام مىدهد ، آيا اين نيابت صحيح است ؟