مسأله 886 - بهتر آن است كه حاج پس از اعمال روز دهم
در صورت امكان براي انجام اعمال مكة به مكة بيايد ، ودر صورتي
كه امكان نداشت ، روز يازدهم به مكة بيايد ، بلكه احتياط آن است
كه تا قبل از ظهر روز سيزدهم اعمال مكة را انجام دهد ، اگر چه
تأخير انداختن آن تا آخر ذيحجه جايز است .
مسأله 887 - كساني كه حج إفراد ويا حج قران بجا مىآورند
جايز است طواف زيارة وسعى را بر وقوف در عرفات ومشعر
مقدم بدارند ، اگر چه ضرورتي در كار نباشد ، ولى به خاطر
كراهتى كه دارد بهتر است آن را مقدم ندارند .
مسأله 888 - كساني كه حج تمتع به جا مىآورند جايز نيست
اختيارا طواف وسعى را بر وقوف به عرفات ومشعر مقدم بدارند ،
ودر صورت تقديم ، طواف وسعى باطل واعاده آن لازم است .
مسأله 889 - از حكمي كه در مسأله قبل ذكر شد چند طايفه
مستثنى هستند :
أ - زنى كه خوف حيض يا نفاس پس از اعمال منى را داشته
باشد ، وبراي أو امكان ماندن در مكة تا زمان پاك شدن به خاطر رفتن
كاروان وجود نداشته باشد .
ب - بيماران وپيرانى كه به خاطر كثرت ازدحام ، توانايى طواف
پس از اعمال منى را نداشته باشند .