مسأله 750 - اگر كسى وقوف در عرفات را نسيانا ويا به جهت
ديگر ترك كرده ، وپس از پايان وقت وقوف متوجه شد ، اگر وقوف
به مشعر را تدارك نمايد كفايت مىكند ، وحج أو صحيح است ،
وجاهل قاصر در اين مسأله حكم ناسى را دارد ، اما در مورد جاهل
مقصر اشكال است ، اگر چه الحاق آن به ناسى بعيد نيست .
مسأله 751 - هر گاه نزد قاضى عامه ، أول ماه ذيحجه ثابت شود ،
وبراي شيعه شرعا ثابت نشده باشد ، وبه اين جهت روز نهم ذيحجه
در نزد آنها روز هشتم به نظر شيعه باشد ، احتياط واجب آن است كه
اگر ممكن است وقوف اختياري عرفات را در روزى كه نزد شيعه
نهم است انجام دهد ، واگر ممكن نشد اضطراري آن را درك كند
وبه مشعر رفته ، ووقوف در آنجا را نيز درك نمايد ، واعمال روز عيد
را در منى به عمل آورد ، واگر درك اضطراري عرفات هم ممكن
نشد درك اختياري مشعر كافى است ، وحجش صحيح است ،
وبنابر أقوى چنانچه گفته خواهد شد ، درك اضطراري عرفه
واضطراري مشعر نيز كفايت مىكند ، واگر درك هيچ يك از اين
مواقف ميسر نشود ، حكم آن در مسأله بعد ذكر خواهد شد .