ج - ظاهر نص وفتوى بطلان چنين طوافى است ، بنابر اين
در فرض سؤال اگر براي انجام طواف وسعى وقت باشد بايد طواف
ونماز وسعى را مجددا بجا آورد ، چه قبل از احرام باشد ، وچه بعد
از آن ، واگر وقت نباشد حج أو مبدل به إفراد شده بايد بعد از حج ،
عمره مفرده بجا آورد ، واگر طواف حج را هم هشت شوط انجام
داده باشد حج أو مجزى نيست وبايد در سال بعد حج نمايد ، وبراي
بيرون آمدن از احرام بايد اعمال عمره مفرده را به نحو صحيح
خودش وبا عدم تمكن نايبش بجا آورد .
575 س - كسى كه در عمره تمتع موقع طواف كارى كند كه لازم
باشد احتياطا طواف را تمام نموده ، ونماز آن را بخواند ، وبعد هم
طواف ونماز را اعاده نمايد ، هر گاه پس از اتمام طوافى كه مشغول
آن بوده عمدا يا نسيانا يا جهلا بدون خواندن نماز آن ، طواف دوم را
بجا آورد ، وبعد از آن دو نماز طواف بخواند چه صورت دارد ،
وآيا قران بين طوافين است يا خير ؟
ج - قران نيست واشكال ندارد ، مگر در صورت علم وعمد كه
تأخير نماز از طواف ممكن است معصيت باشد ، لكن در همين
صورت هم به طواف ضرر نمىزند .