احكام و آداب حج ( فارسي ) — صفحة 226

مساهمون: السيد الگلپايگاني

ص٢٢٦

558 س - حاج پس از محل شدن از عمره تمتع قبل از وقوف به عرفات يا در عرفات يا بعد از حج متوجه مىشود كه طواف را از ميان حجر إسماعيل انجام داده ولباس پوشيده ، اكنون حج أو صحيح است يا نه ؟ ودر هر حال كفاره آن چيست ؟ ج - در فرض سؤال ، طواف أو باطل است واحرام عمره أو باقي است ، وبايد طواف ونماز آن وسعى را ثانيا بجا آورد ، وبعد تقصير نمايد ، وآنگاه محرم به احرام حج شود ، وبراي وقوف عرفات برود ، واگر وقت أو تنگ است به طورى كه اگر بخواهد اعمال مزبوره را بجا آورده وعمره را تمام كند اعمال حج ولو اضطراري آن را درك نمىكند با همان احرام عمره ، نيت خود را تبديل به حج افراد نمايد ، وحج را تمام كند ، وبعد عمره مفرده بجا آورد ، واگر وقت أو به قدرى است كه مىتواند اعمال عمره تمتع را تمام كند واز اعمال حج ، وقوفين اضطراري را درك كند اعمال عمره تمتع را تمام كند ، وباز محرم به احرام حج تمتع شود ، واعمال اضطراري حج تمتع را بجا آورد ، وسال بعد ثانيا حج تمتع را انجام دهد ، وكفاره آن اگر تقصير به گرفتن ناخن باشد بنابر احتياط لازم قرباني نمودن يك گاو است ، وهم چنين است حكم ، اگر جماع كرده باشد . واگر بعد از حج متوجه شده ، حج أو مبدل به حج إفراد شده وبايد عمره مفرده بجا آورد ، ودر سال بعد هم حج تمتع را انجام دهد .