ج - الظاهر أن نية الاحرام لا يعتبر فيها العزم على ترك
المحرمات ، وتوطين النفس عليه ، بل هو انشاء التحريم على نفسه ،
وهو لا ينافي العلم بارتكاب بعضها ولو مختارا ، فعلى هذا ينعقد
النذر ويصح الاحرام .
336 س - شخصي براي حج تمتع مشرف شد ، در موقع احرام
نمىدانست بايد براي عمره محرم شود ، لذا نيت كرد كه احرام
براي حج مىبندم ، واعمال را طبق دستور عمره انجام داد ،
وتقصير كرد ، ومحل شد ، بعد گفت شايد عمره من صحيح نباشد ،
به علت اين كه در موقع احرام عمره ، نيت حج كرده ، ودوباره
در مسجد الحرام محرم شد ، ونيت عمره كرد ، ودوباره عمره تمتع
بجا آورد ، وبعد حج تمتع انجام داد ، در اين صورت عمره أول چون
نيت حج كرده ، چه صورت دارد ؟ واگر عمره أول باطل است ،
عمره دوم صحيح است يا نه ؟ چون به ميقات نرفته ، واز مكة خارج
نشده ، ومىدانست كه وقت بيرون رفتن را ندارد ، وامكان داشت
كه گم هم بشود .
ج - در فرض سئوال اگر به نيت حج تمتع محرم شده ، عمره أول
أو صحيح است .
337 س - كسى يك مرتبه به حج مشرف شده ولى مىگويد
دلچسبم نيست مىخواهد دو مرتبه حج نمايد آيا نيت احتياط كند يا
ما في الذمة ؟
ج - قصد ما في الذمة نمايد .