314 س - جماعتى از راه طائف عازم مكة بودند ، قبل از رسيدن
به قرن المنازل آنان را از راه وادى عقيق فرستادند ، واز راه قرن
المنازل منع كردند ، ولذا در وادى عقيق محرم شدند . آيا احرام آنان
چه صورت دارد ؟
ج - صحيح است .
315 س - آيا مراد از أدنى الحل كه در مواقيت فرمودهايد ،
أدنى الحل في كل جانب است كه با حدود حرم منطبق مىشود ،
وجعرانه ووادى نمره را شامل مىشود ، ويا مراد فقط همان حدى
است كه مسجد تنعيم در آن بنا شده است ، ونزديكترين حل نسبت
به كعبه محسوب مىشود ؟
ج - أدنى الحل من كل جانب است ، ومنحصر به مسجد تنعيم
نيست .
كيفيت نذر احرام كيفيت نذر احرام بدين گونه است كه شخص بگويد : " لله على
إن أبقاني الله تعالى إلى مدة ساعة ( مثلا ) أن احرم من المكان
الفلاني " براي خدا به عهده من باشد كه اگر تا يك ساعت ديگر
" مثلا " زنده ماندم از فلان مكان محرم شوم . كه پس از گذشتن
مدت تعيين شده احرام بر أو واجب مىشود ، وقبل از پايان وقت ،
احرام أو از غير ميقات صحيح نيست .