مسأله 295 - كساني كه احرام را عمدا ترك كردهاند ، واز رجوع
به ميقات براي تدارك احرام متعذر هستند ، سه گروهند :
أول - كساني كه فقط قصد مكة را دارند ، ولى تصميم به انجام
مناسك را ندارند ، اين افراد به جهت ترك احرام ودخول مكة بدون
احرام گناهكارند ، وقضاء احرام بر آنان لازم نيست .
دوم - كساني كه قصد عمره مفرده داشتهاند ، احرام آنها از أدنى
الحل كافى است ، اگر چه به جهت عبور بدون احرام از ميقات
معصيت كردهاند .
سوم - كساني كه قصد حج دارند كه بر اين گروه همان تكليفي
است كه در مسأله قبل براي ناسى بيان شده ، به اين گونه كه با تمكن
به ميقات باز مىگردد ، واز آنجا محرم مىشود ، ويا از ميقات بعدى
محرم شده وحج را به پايان مىرساند ، واگر ميقات ديگرى در پيش
نيست أقوى بطلان عمره وحج أو است ، اگر چه احتياط مستحب
آنست كه از أدنى الحل محرم شود وحج بجاى آورد ، واگر مستطيع
بوده در سال آينده حج را قضا نمايد .
مسأله 296 - كسى كه بدون نذر شرعي قبل از ميقات محرم شده
باشد حكمش حكم تارك احرام است ، كه بايد در ميقات يا محاذى
آن مجددا محرم شود ، ودخول حرم وانجام مناسك بدون احرام
جديد برايش جايز نيست .