بدون احرام صحيح انجام داده است بنمايد ، ويا چنين كارى وجوب
ندارد ، ولى مىتواند چنين كند ؟
ويا با آن كه نبايد به آن حج اكتفاء شود ، بايد احتياطا آن اعمال را
با همان نيت قبلي ادامه دهد ، ودر مواردى كه مثل نماز طواف پيش
مىآيد ، هم خودش تا حدى كه مىتواند بخواند ، وهم احتياطا نايب
بگيرد ؟ ويا آن كه وظيفهاش اين است كه احتياطا به ميقات بر گردد ،
وبراي عمره تمتع به نيت خود محرم شود ، واعمال عمره تمتع را
انجام دهد ، ولى براي حج تمتع نيت ما في الذمة كند ، كه اگر عمره
تمتع أول صحيح است اين حج مكمل آن باشد ، واگر عمره تمتع
دوم كه براي خود انجام داده صحيح است باز اين حج بتواند آن
را تكميل نمايد ؟
ج - در فرض سؤال صحت عمره مذكور براي منوب عنه محل
اشكال است ، بنابر احتياط به قصد منوب عنه محرم به احرام حج
شود ، واعمال را به جاى آورد ، ونسبت به اجرت مصالحه نمايند
وبنابر احتياط واجب حج ديگرى براي منوب عنه استيجار نمايند .
254 س - زن ويا مردى كه روز دهم ويازدهم ودوازدهم قادر
به رمى جمرات نيست ، ولى مىتواند شبها رمى جمره نمايد ، ويا در
روز سيزدهم قضاى هر سه روز را بجاى آورد ، آيا مىتواند نيابت
كند يا خير ؟ ودر صورت امكان آيا همه صور مذكوره يكسانند ويا
آن كه فرق دارند ؟
ج - نمىتواند نيابت كند .