252 س - شخصي كه قرائت ويا أذكار واجبه نمازش صحيح
نيست ، آيا جايز است كه نيابت حج را قبول نمايد ، وبعد از اين كه
خودش نماز طواف را خواند ، ديگرى را نيز براي نماز نايب كند
يا نه ؟ وبر فرض عدم جواز چون جاهل به مسأله بوده ، وچنين كارى
كرده ، تكليفش چيست ؟
ج - استيجار چنين شخصي خلاف احتياط است ، ودر فرض
دوم هم أحوط اين است كه از مستأجر استرضا كند ، ويا وجه را
مسترد دارد .
253 س - شخصي كه قرائت ويا أذكار واجبه نمازش صحيح
نيست ، لكن فكر مىكرده است كه تصحيح نماز كار سهلى است ،
ودر فرصتى كه قبل از حج دارد مىتواند قرائت نمازش را اصلاح
نمايد ، در هر صورت با اين گمان ويا با سهل انگارى نسبت به تكليف
خود ، در ميقات به عنوان نيابت محرم شده است ، ولى وقت انجام
نماز طواف هر چه سعى شده ولو با تلقين نتوانسته است نمازش را
صحيح بخواند . بفرماييد فعلا كه در مكة است تكليف أو چيست ؟
آيا به طور قطع مقدارى را كه به نيابت انجام داده باطل است ،
واگر چنين است وظيفة بعدى أو چيست ، آيا واجب است به ميقات
ويا أدنى الحل برگردد ، وبراي خودش - اگر چه به عنوان حج
استحبابي - محرم شود ، وبدين وسيله جبران ورود به حرم را كه