عالى و سر ارادت بر قدم متابعت سياح بيداى طريقت . . . وارث علوم الانبياء و المرسلين سيدى و سندى حضرت قطب الاقطاب
آنكه ز اشراف زمان در جهان * مطلع انوار قدم اشرف است
ذات شريفش كه بتعريف خويش * از همه عرفاى زمان اعرف است
مقتدى الانام و شيخ الاسلام . . . خدمت مير سيد اشرف جهانگير السمنانى سودم ، و و مدتى مديد قريب سى سال در طريق قويم از ملازمان و معتكفان آستان ارادت همكاسهء سگان او مىبودم . بعد از سلوك سلسلهء تربيت و تصفيه بوجه خاص عنقريب - الايام اكتساب كرده . . . و مشاهدهء لمعان انوار از جبين آن بزرگوار دمبهدم مورث ترقى در مدارج قرب مىگشت ، و بمعارج حضور عبور مىكرد ، . . . در اثناى اين دولت عظيم ملهم عالم غيب در ضمير دل القا كرد كه بعضى از انفاس قدسيه و الفاظ متبركه و شمهيى از لطايف معارف احوال و مقامات شريفه و كرامات عجيبه و برخى معارف و حقايق كه از مشايخ روزگار و اكابر ديار در سفر و حضر بحصول ايشان پيوسته و بعضى خوارق . . . كه در مواجههء معاندان روزگار از ايشان صادر شده ، بتخصيص دقايقى كه ميان حضرت شيخ حاجى چراغ هند « 1 » و حضرت قدوة الكبرى « 2 » گذشته ، آنچه قابل ضبط ذهن و عامل فكر اين ممتحن بود ، در قيد كتابت آورد ، و بنور اطلاع انظار مخدومى گذرانيد ، بلكه اكثر عين الفاظ شريفه و اقوال صريحهء ايشان بنوك قلم رسانيد و كلماتى چند كه نسبت به حضرت قدوهء ابرار . . . سيد عبد الرزاق و خلفاء طيبهء عراق
هامش
( 1 ) - ظاهرا مقصود شيخ نصير الدّين ملقب به روشنچراغ هندست كه از خلفاء خواجه نظام الدّين اولياء بوده و در 757 وفات يافته و قبرش در جنوب شهر دهلى واقعست ، و فىمابين آن دو مرد عارف روابطى بوده و وقايعى روى داده است .
( 2 ) - در اينجا سيد اشرف سمنانى را بلقب قدوة الكبرى ملقب مىسازد و ازينپس در تلو كتاب همه جا او را به همين لقب مىخواند و ظاهرا به اين عنوان در زمان حيات مشهور بوده است .