نسخه :
آصفيه ، ج 3 ص 164 ش 209 .
كتابخانهء ملى ملك ، ش 5324 تحرير قرن يازدهم ، نستعليق هند ، كتابت در متن و هامش ، 608 ورق 2 / 22 8 / 24 ( درين نسخه تراجم حرف لام نوشته نشده است ) .
بانكىپور ، ج 8 ص 685 مورخ 14 جمادى الاولى 1050 كه براى مير صابر نوشته شده است ، 718 ورق ( ازين نسخه نيز غرفههاى دوم و سوم از حرف حا را كه شامل 132 ترجمه از متوسطين و متاخرين است كاتب از قلم انداخته است .
ليندزيانا ، ص 223 ش 313 ( 3654
I . O
) مورخ 1174 ه . استورى ( - 1 / 809 - 811 ) نوشته است كه اين نسخه فقط شامل اشعارست و تراجم را ندارد ، ( نسخهء مزبور انتخاب عرفاتست و نسخهء ديگرى از آن در كتابخانهء ملك بشمارهء 3887 مورخ 1171 ه ، با نام اشتباهى « كعبهء عرفان » موجود است ، و مرحوم علامه محمد قزوينى در پشت آن نوشته است : « يك نسخه از كتاب عرفات عاشقين در كتابخانهء هند شرقى موجود است كه خيلى ضخيم است و تا حرف ( ق ) دارد يعنى ناقص است ، فهرست كتابخانهء اود » « 1 » .
ترجمهء مؤلف :
تقى الدّين محمد بن معين الدّين محمد بن سعد الدّين محمد اوحدى حسينى دقاقى
هامش
( 1 ) - قسمت مختصرى از ركن يكم تذكرهء خلاصة الاشعار و زبدة الافكار تأليف تقى الدّين حسينى كاشى شامل ترجمهء احوال و منتخبات اشعار جمال الدّين عبد الرزاق اصفهانى و سيد حسن اشرف غزنوى و اديب صابر ترمذى در كتابخانهء مركزى دانشگاه تهران بشمارهء ( 4480 ) در 161 برگ موجودست ، و در فهرست كتابخانهء مزبور ( ج 13 ص 3428 ) بنام عرفات العاشقين و عرصات العارفين معرفى شده است ، و با آنكه در ترجمهء اديب صابر تصريح گرديده است كه : « اما اشعارش آنچه به نظر راقم حروف ، تقى الحسينى ، رسيده بيش از دو هزار بيت نبوده و اوراق بسيار از آن افتاده » ( ص 269 ) ، تقى حسينى را با تقى اوحدى اشتباه كردهاند .