حمزة عنه ، وزاد بعضهم رواية الحسين بن مهران عنه أيضا .
أقول : بل نقله الجامع أيضا ، ومورده سوء خلق الكافي « 1 » . ومورد الأوّل مولد النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - في الكافي « 2 » والثاني فضل قرآنه « 3 » والثالث فضل صيام التهذيب « 4 » وروى عنه صفوان بن يحيى في فضل صدقة الكافي « 5 » .
[ 722 ] إسحاق الفزاري
قال : لم أقف فيه إلّا على رواية ابن مسكان عنه عن الصادق - عليه السلام - في ميراث خنثى الكافي والتهذيب .
أقول : إنّما هو في الكافي « 6 » وأمّا التهذيب ففيه « المرادي » « 7 » واستصحّه الجامع ، لذكر « المرادي » في رجال الشيخ دون « الفزاري » لكن لمّا كان الكافي أكثر اعتبارا من أين أن ليس الصواب العكس ؟ وذكر رجال الشيخ « الفزاري » لعلّه استند إلى خبره المحرّف . لكن يوهنه عدّ البرقي أيضا للمرادي ، كما يأتي .
[ 723 ] إسحاق بن فرّوخ
مولى آل طلحة .
قال : لم أقف فيه إلّا على عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السلام - ورواية يعقوب بن عبد اللّه عنه في باب الصلاة على النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - من الكافي « 8 » .
أقول : وعدّه البرقي أيضا في أصحاب الصادق - عليه السلام - .
هامش
( 1 ) الكافي : 2 / 321 .
( 2 ) الكافي : 1 / 444 .
( 3 ) الكافي : 2 / 602 .
( 4 ) التهذيب : 4 / 190 .
( 5 ) الكافي : 4 / 2 .
( 6 ) الكافي : 7 / 158 .
( 7 ) التهذيب : 9 / 356 .
( 8 ) الكافي : 2 / 493 .