فيه وحكم الوجيزة بممدوحيّته ، إلّا أنّه لمّا كانت نسخة الكشّي كثيرة التحريف ، فالظاهر كون « الحسين » فيها محرّف « إسحاق » .
قال المصنّف : ظاهر الطباطبائي بل صريحه كون هذا ثقة ، لأنّه قال : « بنو رباط أهل بيت كبير بالكوفة من بجيلة أو من مواليهم ، منهم الرواة والثقات وأصحاب المصنّفات ، ومن مشاهيرهم عبد اللّه والحسن وإسحاق ويونس أولاد رباط » .
قلت : ليس في كلامه ظهور فضلا عن صراحة في وثاقة ، فانّ قوله : « منهم الرواة والثقات » مجمل لا يفهم منه سوى أنّه يوجد في بيتهم الثقة كما يوجد راوي الحديث وصاحب التصنيف ، وأمّا أنّ أيّهم ثقة وأنّ هذا منهم ؟ فلا ، وإنّما صرّح بعد بكون هذا من مشاهيرهم ؛ وكيف يوثّقه وليس ممّن ينشئ التوثيق ! وإنّما استند في كلامه إلى الكشّي والبرقي والفهرست ورجال الشيخ والنجاشي في خصوصيّاتهم ، وليس في واحد منها توثيق حتّى يأخذه .
[ 707 ] إسحاق بن زيد بن حارث
في شرح ابن أبي الحديد « كان من أصحاب عبد اللّه بن معاوية بن عبد اللّه بن جعفر ، صاحب المقالة المعروفة بالإسحاقيّة ؛ كان يقول بالإباحة وإسقاط التكاليف ، ويثبت لعليّ - عليه السلام - شركة مع النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - في النبوّة » « 1 » .
[ 708 ] إسحاق بن شعيب بن ميثم
الأسدي ، مولاهم ، الكوفي ، التمّار
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السلام - قائلا :
هامش
( 1 ) شرح النهج : 8 / 122 .