وأمّا موارد باقي رواته : فالحسن بن محبوب في حدّ من أتى بهيمة ، في الفقيه « 1 » ووهب بن حفص في مولد الصادق - عليه السلام - من الكافي « 2 » وعليّ بن الحكم في معرفة دم الحيض فيه « 3 » ومحمّد بن سنان في زيارة الرضا - عليه السلام - منه « 4 » وعثمان بن عيسى في الرجل يفجر بالمرأة ثمّ يتزوّجها « 5 » وبدّله التهذيب في باب « القول في الرجل يفجر بالمرأة » بأحمد بن محمّد بن عيسى « 6 » .
والصواب ما في الكافي ؛ كما أنّ طريق الفهرست الثاني « أحمد بن ميثم ، عنه » لم تعلم صحّته ، لكونه في طبقة أحمد بن محمّد بن عيسى ، ولم نر رواية أحدهما عمّن من أصحاب الصادق - عليه السلام - محقّقا ، ولا قاله أهل الرجال ، ولعدم شاهد له من الأخبار ، كما في طريقه الأوّل : الحسن بن محبوب .
[ 698 ] إسحاق الجريري
عدّه البرقي في أصحاب الصادق - عليه السلام - والظاهر اتّحاده مع السابق . فالجريري في معنى ابن جرير ، كما يقال القتيبي في ابن قتيبة . ولكنّ الظاهر أنّ المراد من « جرير » الّذي هذا منسوب إليه جرير الصحابي المعروف :
أبو جدّه ، لا جرير : أبوه ، فينسب إلى المشتهر .
وورد العنوان في القعود بين أذان الاستبصار « 7 » وعدد فصول أذان التهذيب « 8 » روى سعدان بن مسلم عنه عن الصادق - عليه السلام - . لكن ظاهر البرقي تغايرهما ، حيث عنون كلّا منهما .
هامش
( 1 ) الفقيه : 4 / 47 .
( 2 ) الكافي : 1 / 472 .
( 3 ) الكافي : 3 / 91 .
( 4 ) الكافي : 4 / 586 .
( 5 ) الكافي : 5 / 356 .
( 6 ) التهذيب : 7 / 327 .
( 7 ) الاستبصار : 1 / 310 .
( 8 ) التهذيب : 2 / 65 .