أقول : لم يعيّن مورده . والظاهر أنّه كان في الإقبال « لأبي إسحاق إبراهيم الثقفي ، الثقة » « 1 » فحرّفه بما عنونه .
والعنوان موجود في رجال العامّة ، وهو من كذّابيهم ؛ عنونه تقريب ابن حجر وميزان الذهبي وضعّفاه ؛ وقال الثاني : « يروي عن ابن المنكدر وأبي إسحاق ؛ وروى عنه ، عن أبي إسحاق ، عن أبي وائل ، عن حذيفة : أنّ النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - بعث إلى عثمان يستعينه في غزاة ، فبعث إليه بعشرة آلاف دينار » .
[ 680 ] إسحاق بن إبراهيم
الجعفي
نقل عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السلام - .
أقول : ومثله البرقي ؛ ومنه يصحّ استظهار إماميّته ، لا من عنوان رجال الشيخ . ويصدّق كونه من أصحاب الصادق - عليه السلام - خبر كراهيّة رهبانيّة الكافي « عن القاسم بن محمّد الجوهري ، عن إسحاق بن إبراهيم الجعفي ، عنه عليه السلام » « 2 » وإن كان روى منه بواسطتين أيضا في باب « كراهة أن يواقع الرجل أهله وفي البيت صبيّ » من الكافي « عن القاسم الجوهري ، عن إسحاق بن إبراهيم ، عن ابن راشد ، عن أبيه ، عنه عليه السلام » « 3 » ويحتمل كونه غيره ، لإطلاقه ، وإن كان الراوي راويه ؛ ويحتمل الثاني الآتي .
[ 681 ] إسحاق بن إبراهيم
الحضيني
نقل عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب الجواد - عليه السلام - قائلا : لقي
هامش
( 1 ) اقبال الأعمال : 15 .
( 2 ) الكافي : 5 / 496 .
( 3 ) الكافي : 5 / 499 .