النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - عهد إلى عليّ سبعين عهدا لم يعهدها إلى غيره » .
[ 659 ] أربد بن حمير
أبو محشي
نقل عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - قائلا :
« وقيل أبو محسن ، وقيل : اسمه سويد ، وقال آخرون : هما اثنان : أربد بن حمير شهد بدرا لا شكّ فيه ، وسويد بن محشي شهد أحدا ولم يشهد بدرا » .
وقال المصنّف : وقال في التاج في ربد : « أربد بن حمير من مهاجري الحبشة استدركه أبو موسى ، وأربد بن مخشي ذكره أبو معشر في شهداء بدر » .
أقول : المفهوم من الاستيعاب عدم الخلاف في عدم كون أربد بن حمير أبا مخشى ، وإنّما عنون « سويد بن مخشي أبو مخشي الطائي » وقال : « وقيل فيه :
أربد بن مخشي » .
فلو كانا نفرين يكون « أبو مخشي » كنية « أربد بن مخشي » لا « أربد بن حمير » كما هو المفهوم من رجال الشيخ .
ثمّ إنّ بعضهم قال بدل « حمير » « حمزة » باختلاف النقل عن محمّد بن إسحاق صاحب المغازي ، كما في أسد الغابة ، وفيه ضبط ابن ماكولا « حميّر » بضمّ الحاء وتشديد الياء . كما أنّ قول رجال الشيخ : « وقيل : أبو محسن » ليس في كلام غيره ؛ فلعله قاله لاشتباه الأمر عنده بقراءة « أبو مخشي » « أبو محسن » .
ثمّ الذي وجدت في الاستيعاب في عنوان « سويد بن مخشي » وفي الكنى « أبو مخشي » وفي أسد الغابة هنا وفي سويد بن مخشي ( بالخاء المعجمة ) لا محشي ( بالحاء المهملة ) .
[ 660 ] أرداذ
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله -