العيون « 1 » وعلّة عدم خلوّ الأرض من الحجّة من العلل « 2 » وروى سعد عنه بلا واسطة - أيضا - في مشيخة الفقيه في طريقه وطريق اميّة بن عمرو « 3 » وزيادات فضل صلاة التهذيب « 4 » وزيادات ما يجوز الصلاة فيه منه « 5 » .
قال المصنّف : نقل الجامع رواية الحسين بن أحمد المالكي والحسين بن أحمد وعليّ بن محمّد الجبائي وعليّ بن محمّد ، عنه .
قلت : الأوّلان واحد ، كالأخيرين . وإنّما ينقل الجامع الأخبار ويستقصيها مع اختلاف تعبيراتها . فقال : « عنه العبيدي في الوصيّة بثلث من التهذيب « 6 » ومحمّد بن عيسى في حكم جنابته « 7 » » وهما واحد . ومورد رواية الحسينين : آخر أغسال مفروضات التهذيب « 8 » وغيبة الكافي « 9 » . ومورد رواية العليّين : في فضل زيارة الحسين ، التهذيب « 10 » وما جاء في اثني عشر الكافي « 11 » . وباقي من نقل الجامع روايته عن هذا : محمّد بن عليّ بن محبوب في أنفال التهذيب « 12 » وموسى بن الحسن في أواخر طوافه « 13 » وأحمد بن موسى النوفلي في عتقه « 14 » ومحمّد بن أحمد بن يحيى في صلاة غريقه « 15 » وأحمد بن محمّد بن عبد اللّه في أنّ الآيات الّتي ذكرها اللّه تعالى هم الأئمة - عليهم السلام - « 16 » ومحمّد بن يحيى في نوادر طواف الكافي « 17 » وأبو قتادة في زيادات تلقين التهذيب « 18 » .
هذا ، وقد عرفت من ابن الغضائري روايته عن ابن أبي عمير نوادره ؛ وفي تغطية رأس الاستبصار « عنه وعن ابن أبي عمير » « 19 » فالظاهر زيادة الواو .
هامش
( 1 ) لم نجده في الباب .
( 2 ) علل الشرايع : 198 .
( 3 ) الفقيه : 4 / 517 و 528 .
( 4 ) التهذيب : 2 / 240 .
( 5 ) التهذيب : 2 / 357 .
( 6 ) التهذيب : 9 / 197 .
( 7 ) التهذيب : 1 / 145 .
( 8 ) التهذيب : 1 / 117 .
( 9 ) الكافي : 1 / 342 .
( 10 ) التهذيب : 6 / 408 .
( 11 ) الكافي : 1 / 529 .
( 12 ) التهذيب : 4 / 134 .
( 13 ) التهذيب : 5 / 140 .
( 14 ) التهذيب : 7 / 249 .
( 15 ) التهذيب : 3 / 175 .
( 16 ) الكافي : 1 / 207 .
( 17 ) الكافي : 4 / 427 .
( 18 ) التهذيب : 1 / 466 .
( 19 ) الاستبصار : 2 / 185 .