وقال : احتمل الوحيد اتّحاده مع العطّار القمّي ؛ وردّه بالفرق بينه وبين الفارسي أقول : لا تضادّ بينهما ؛ والصواب ردّه بأنّ ذاك أجاز التلّعكبري ، وهذا لم يجزه
[ 598 ] أحمد بن محمّد بن يعقوب
أبو عليّ البيهقي
قال المصنّف : قال الوسيط : « روى الكشّي عنه مترحّما ، وروى عنه قال : صلّيت على الفضل بن شاذان ، ودفع عنه » .
أقول : أشار إلى قول الكشّي في الفضل : « قال أحمد بن محمّد بن يعقوب أبو عليّ البيهقي - رحمه اللّه - أمّا ما سألت من ذكر التوقيع الذي خرج في الفضل أنّ مولانا - عليه السلام - لعنه بسبب الجسم ، فانّي أخبرك أنّ ذلك باطل » إلى أن قال :
« قال أبو عليّ : والفضل كان برستاق بيهق ، فورد خبر الخوارج ، فهرب منهم ، وأصابه التعب من خشونة السفر فاعتلّ ومات وصلّيت عليه » « 1 » وروى الكشّي عنه في أبي عبيدة أيضا .
[ 599 ] أحمد بن مخلّد النخّاس
نقل عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب الكاظم - عليه السلام - .
أقول : قد عرفت في عنوان أحمد بن محمّد النجاشي من البرقي أنّ الأصل فيه وفي هذا واحد ، وأحدهما تحريف ، فليحقّق .
[ 600 ] أحمد بن معافى
نقل عنوان ابن داود له ناسبا إلى رجال الشيخ في أصحاب الجواد توثيقه ،
هامش
( 1 ) الكشّي : 542 .