زيد بن يشحب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا » « 1 » وبالثاني قال ابن قتيبة ، فقال في معارفه : « ولد سبا الأشعر بن سبا » « 2 » والمفهوم من ابن عبد البرّ تعدّد الأشعر ، حيث قال في أبي موسى الأشعري : « هو من ولد الأشعر بن أدد بن زيد بن كهلان ، وقيل : هو من ولد الأشعر بن سبا » .
هذا ، وقول النجاشي : « وقد روي أنه لمّا هزم هوازن يوم حنين عقد رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - لأبي عامر الأشعري على خيل ، فقتل الخ » خلط لأبي عامر الّذي والد عامر بن أبي عامر ( الذي ينتهى نسب هذا - على قول نسّابة - إليه ، وتوفّي في خلافة عبد الملك ) بأبي عامر الأشعري الّذي قتل يوم حنين علي ما يظهر من الاستيعاب . كما أنّ قوله : « واسمه عبيد وأبو عامر له صحبة » تعبيره لا يخلو من حزازة ، وكان المناسب أن يقول : « واسم أبي عامر عبيد ، وله صحبة » .
[ 574 ] أحمد بن محمّد بن عيسى
بن الغرّاد
عنونه الإيضاح ، والأصل فيه وقوعه في النجاشي في طريق ابن شمّون محمّد بن الحسن ، فقال : « قال أبو المفضّل : حدّثنا أبو الحسين رجاء بن يحيى بن سامان العبرتائي ، وأحمد بن محمّد بن عيسى بن الغراد ، جميعا عنه ، وهذا طريق مظلم » ومن كلام النجاشي يظهر مجهوليّته عند القدماء ؛ فلو كان عنونه الخلاصة وابن داود كان له وجه ، ولا وجه لتركهم عنوان مثله .
* * *
هامش
( 1 ) ذيل تاريخ الطبري : 583 .
( 2 ) المعارف : 101 .