بن عبد اللّه ابن بنت البرقي ، ومحمّد بن جعفر بن بطة ، وسعد بن عبد اللّه ، عنه .
وقوله : « إلى أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه » غلط فاحش ، فأحمد بن أبي عبد اللّه نفس هذا .
قال المصنّف : نقل الكاظمي رواية أحمد بن عبد اللّه بن بنت إلياس البرقي ، عنه .
قلت : قوله : « إلياس البرقي » غلط ، فانّه أشار إلى قول الفهرست في طريقه الثاني : « أحمد بن عبد اللّه بن بنت البرقي ، قال : حدّثنا جدّي أحمد بن محمّد » ومراده بالبرقي أحمد هذا . ومراد الشيخ : أنّ أحمد البرقي كان جدّه لامّه .
هذا ، وقول الشيخ : « أحمد بن عبد اللّه بن بنت البرقي » أيضا غلط ، فكان ابن ابنه ، كما يفهم من المشيخة في محمّد بن مسلم ، ومن النجاشي في محمّد بن خالد - والده - بل ومن الكليني في عدّته عن هذا ، على نقل الخلاصة عنه ، فقال :
قال الكليني : « وكلّما ذكرته عن عدّة عن أحمد البرقي ، فهم : عليّ بن إبراهيم ، وعليّ بن محمّد بن عبد اللّه بن بنته ، وأحمد بن عبد اللّه بن ابنه ، وعليّ بن الحسن » . ومن قول الكليني ذاك يعلم أنّ ابن بنته أيضا راو عنه ، كابن ابنه ، إلا أنّه « عليّ بن محمّد بن عبد اللّه » لا « أحمد بن عبد اللّه » كما قال الفهرست .
ونقل المصنّف عن السيد الصدر تفصيلا في قولهم : « أحمد بن محمّد ، عن فلان » بأنّ المراد في بعضها هذا وفي بعضها الأشعري .
قلت : بل المطلق في كلّ مورد ينصرف إلى الأشعري ؛ وأمّا هذا فيقيّد بالبرقي .
ونقل المصنّف خبرا عن الكافي - في النصّ على الاثني عشر - وفيه « إنّ العطّار قال للصفّار : وددت أنّ هذا الخبر جاء من غير أحمد بن أبي عبد اللّه ، فقال : لقد حدّثني قبل الحيرة بعشر سنين » « 1 » ثمّ نقل عنهم خمسة احتمالات في
هامش
( 1 ) الكافي : 1 / 526 .