المسمّين بأحمد اشتبه على الناقل ؛ وممّا يحقّق كون رجال الشيخ بلفظ « إبراهيم » قوله : « يكنّى أبا إسحاق » فقد عرفت في المقدّمة أنّ أبا إسحاق كنية المسمّين بإبراهيم عموما . والنافل الوسيط ، وقرّره الجامع ؛ لكن الوسيط نقله في المسمّين بإبراهيم أيضا ، فكأنّ نسخته كانت مشتملة على كلّ منهما بدليّة ، فجمع بينهما ؛ لكنه بدون التنبيه غلط . فكيف كان : فالعنوان في رجال الشيخ بلفظ « إبراهيم » في الرقم 43 .
[ 519 ] أحمد بن محمّد البصري
قال : لم أقف فيه إلا على رواية سهل عنه ، في صلاة استخارة التهذيب « 1 » .
أقول : وفي صلاة استخارة الكافي أيضا ؛ وخبره خبر صلاة استخارة الرقاع الستّ « 2 » وطعن الحلّي « 3 » في خبره بعدم العمل به .
قال المصنّف : نقل الجامع عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب الهادي - عليه السلام - قائلا : « يرمى بالغلوّ » وفي أصحاب العسكري - عليه السلام - قائلا : « يكنّى أبا يعقوب » . مع أنّ في أصحاب الهادي والعسكري - عليهما السلام - إنّما هو « إسحاق بن محمّد البصري » لا « أحمد بن محمّد البصري » .
أقول : ليس الناقل الجامع ، بل الوسيط ؛ وإنّما الجامع قرّره . وهو مثل سابقه في كون نسخته مشتملة على كلّ منهما بدليّة ، حيث عنون كلّا منهما ؛ وقلنا : إنّه أمر غلط وإغراء بالجهل .
* * *
هامش
( 1 ) التهذيب : 3 / 181 .
( 2 ) الكافي : 3 / 470 .
( 3 ) راجع السرائر ص 69 .