[ 513 ] أحمد بن محمّد الإسكاف
قال : عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عنهم - عليهم السلام - قائلا :
« تلميذ القتابي » .
أقول : المصنّف خلط ، فانّ رجال الشيخ إنّما عدّ في من لم يرو عنهم - عليهم السلام - « إسماعيل بن محمّد الإسكاف » لا « أحمد بن محمّد الإسكاف » وبعده « تلميذ القفّال » لا « القتابي » إلا أنّ الوسيط نقله تلميذ العيّاشي ؛ ولعلّ نسخة المصنّف كان فيها « أحمد » بدل « إسماعيل » في النسخة البدليّة ، فجمع المصنّف بينهما . وكيف كان : فهذا لا وجود له .
[ 514 ] أحمد بن محمّد الأقرع
يأتي بعنوان أحمد بن محمّد بن الربيع ، الأقرع .
[ 515 ] أحمد بن محمّد البارقي
قال : لم أقف فيه إلا على رواية سهل ، عنه ، عن أبي عليّ بن راشد ؛ وحاله مجهول .
أقول : بل وجوده مجهول ، لعدم تحقّقه ؛ وذلك : لأنّ الأصل في ما ذكر أنّ الجامع نقل وقوعه في خبر في مكاسب التهذيب « 1 » وقال : نقله باب عمل السلطان الكافي « سهل عن أحمد بن محمّد البرقي » « 2 » واستصحّه ، لأضبطيّة الكافي وكثرة رواية سهل عن أحمد البرقي .
لكنّه وهم من الجامع ، فلم نقف على رواية سهل عن أحمد البرقي محقّقا في
هامش
( 1 ) التهذيب : 6 / 332 .
( 2 ) الكافي : 5 / 109 .