حمزة بن بزيع بهذا .
أقول : إنّما يصحّ ما قال لو كان ابن داود لم يعنون أحمد بن حمزة بن بزيع ، مع أنّه عنونه ؛ فلعلّه كان هذا في نسخة كشّية في نسخة بدلية ، فجمع بينهما كما هو دأبه . وكيف كان : فبعد كون الأصل فيه ما في الكشّي بعد عنوان محمّد بن إسماعيل بن بزيع وأحمد بن حمزة بن بزيع « قال حمدويه عن أشياخه : إنّ محمّد بن إسماعيل وأحمد بن حمزة بن بزيع كانا في عداد الوزراء » « 1 » يكون قول ابن داود هذا غلطا في غلط في غلط ! ! .
[ 472 ] أحمد بن عيسى
روى عن الصادق - عليه السلام - في باب فيه نكت « 2 » وباب ما نصّ اللّه تعالى من الكافي « 3 » وعن غيلان عن أبي الحسن - عليه السلام - في زيادات فقه حجّ التهذيب « 4 » والظاهر تغايرهما ، حيث إنّ الأوّل روى عن الصادق - عليه السلام - بلا واسطة ، والثاني عن الكاظم أو الرضا - عليهما السلام - معها .
[ 473 ] أحمد بن عيسى بن جعفر
العلوي ، العمري
نقل عدّ الشيخ له في رجاله في من لم يرو عنهم - عليهم السلام - قائلا : « ثقة ، من أصحاب العيّاشي » .
أقول : وقال النجاشي في عليّ بن محمّد بن عبد اللّه : « ورد بغداد ومعه قطعة من كتب العيّاشي ، ورواها عن أبي جعفر أحمد بن عيسى العلوي الزاهد ، عن العيّاشي » ومنه يظهر تكنيته بأبي جعفر ووصفه بالزاهد أيضا .
هامش
( 1 ) الكشّي : 564 .
( 2 ) الكافي : 1 / 427 .
( 3 ) الكافي : 1 / 288 .
( 4 ) التهذيب : 5 / 493 .