ثمّ قول النجاشي : « وهو ابن عمّ عبد اللّه » محرّف « وهو ابن عمّ عبيد اللّه » فيأتي عبيد اللّه بن عليّ بن أبي شعبة .
[ 464 ] أحمد بن عمر الحلال
نقل عنوان الفهرست له إلى أن قال : « عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن محمّد بن عليّ الكوفي ، عن أحمد بن عمر » والنجاشي ، قائلا : « يبيع الحلّ يعني الشيرج ، روى عن الرضا - عليه السلام - وله عنه مسائل » ونقل عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب الرضا - عليه السلام - قائلا : « كان يبيع الحلّ ، كوفي ، أنماطي ، ثقة ، رديّ الأصل » ونقل عدّه في من لم يرو عنهم - عليهم السلام - قائلا :
« روى عنه محمّد بن عيسى اليقطيني » .
أقول : وعدّه البرقي أيضا في أصحاب الكاظم - عليه السلام - قائلا : « كان يبيع الحلّ » .
هذا ، ونقل المصنّف في معنى قول الشيخ في الرجال في أصحاب الرضا - عليه السلام - « رديّ الأصل » معاني أغلبها رديّة ، وعدّ فيها كون المراد بالأصل قرين الكتاب وكون المراد برداءته وجود أغلاط كثيرة : من تحريف وتصحيف وسقط وغيرها واشتماله على أحاديث ضعيفة منكرة . وردّ المصنّف لهذا الوجه بأنّ الفهرست قال فيه : « له كتاب » .
قلت : الصواب أن يقال : إنّ الأصل فيه مقابل التصنيف ، لا مقابل الكتاب ؛ فقد عرفت في المقدّمة أعمّية الكتاب منهما ؛ ولذا لا تنافي هنا بين قول الفهرست فيه : « له كتاب » وقول النجاشي فيه : « وله عنه عليه السلام مسائل » .
وردّ المصنّف هذا الوجه أيضا بأنّ الأصل لو كان قرين الكتاب لقال الشيخ في رجاله : « له أصل رديّ » ولم يقل : « رديّ الأصل » .