أقول : وكذا يشهد لصحّة العنوان عنوان ابن داود له هكذا ، ونسخته بخطّ الشيخ ؛ وإن اعترض عليه محشّيه بأنّ في رجال الشيخ « أحمد بن محمّد بن عليّ » ومرّ بعنوان أحمد بن عليّ بن سعيد الكوفي .
[ 458 ] أحمد بن عليّ بن محمّد
بن جعفر بن عبد اللّه بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب - عليهم السلام - العلويّ ، العقيقيّ
نقل عنوان الفهرست له والنجاشي ، قائلين : « كان مقيما بمكّة ، وسمع أصحابنا الكوفيّين وأكثر منهم ، صنّف كتبا ، وقع إلينا منها : كتاب المعرفة ، كتاب فضل المؤمن ، كتاب تاريخ الرجال ، كتاب مثالب الرجلين والمرأتين » .
ونقل عدّ الشيخ له في رجاله في من لم يرو عنهم - عليهم السلام - بلفظ « أحمد بن عليّ العلويّ العقيقي مكّي » .
وقال المصنّف : اعتمد عليه الخلاصة في نجم بن أعين والنضر بن عثمان النوي وغيرهما ، فلا يقدح عدم عنوانه لأحمد بن عليّ وعدّه عليّ بن أحمد في الثاني .
أقول : إنّ العلامة إنّما نقل عن كتاب ابنه عليّ ، كما صرّح به في علباء وصالح بن ميثم ؛ وقال في نجم : « روى العقيقي عن أبيه » فالعقيقي في النضر أيضا يحمل على عليّ .
ثمّ كيف لا يقدح مع عنوانه عليّا في الثاني ! فلا بدّ أن يجمع بين فعليه بأنّه اعتمد عليه في تحقيق حال الرجال ، لأنّه يكتفى فيه بالظنّ ، دون روايات الأحكام .
قال المصنّف : نقل الجامع رواية محمّد بن إبراهيم الجعفري عنه عن الصادق - عليه السلام - في مولد النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - في الكافي . قال :