الباب في الرقم 90 « أحمد بن عليّ العلويّ العقيقي ، مكّي » وهو عنوان صحيح . وأمّا بدون « العقيقي » فغير صحيح ، لأنّ أحمد بن عليّ العلويّ مشترك بين جمع كثير . وحينئذ فهو الّذي يأتي بعنوان أحمد بن عليّ بن محمّد بن جعفر بن عبد اللّه بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب - عليهم السلام - العلويّ العقيقي .
[ 453 ] أحمد بن عليّ
الفائدي ، القزويني
نقل عدّ الشيخ له في رجاله في من لم يرو عنهم - عليهم السلام - قائلا : « ثقة روى عنه ابن حاتم القزويني » . ونقل عنوان النجاشي له بلفظ « أحمد بن عليّ الفائدي ، أبو عمر القزويني ، شيخ ، ثقة ، من أصحابنا ، وجه » . وقال : ومثله الفهرست ، زائدا « في بلده » .
أقول : بل في الفهرست « وجيه في بلده » .
قال : قال الفهرست : « له كتاب نوادر كبير » .
قلت : بل قال : « له كتاب النوادر ، كتاب كبير » .
ومراد رجال الشيخ برواية ابن حاتم عنه هو عليّ بن حاتم ، كما يظهر من الفهرست والنجاشي .
[ 454 ] أحمد بن عليّ القمّي
المعروف بشقران
نقل عدّ الشيخ له في رجاله في من لم يرو منهم - عليهم السلام - قائلا : « المقيم كان بكش ، وكان أشلّ دوّارا » . وقال : قال الكشّي في الحسين بن عبد اللّه المحرّر : « ذكر أبو عليّ أحمد بن عليّ السلولي شقران قرابة الحسن بن خرّزاد