منافاتهما يمكن أيضا أن يكون أحدهما محرّف الآخر ، أو أن جدّه صار معروفا بذاك وهو بهذا .
ثمّ قول المصنّف : « روى الصهرشتي عن النجاشي قبل وفاته بسنتين » غلط ، بل بثمان ، لأنه قال : « أخبرنا . . . سنة 442 » فيكون على ما قال من كون وفاته سنة خمسين قبله بثمان ؛ مع أنّه يأتي أنّ ذلك اشتباه وأنّ النجاشي بقي بعد الستّين .
[ 438 ] أحمد بن عليّ بن أحمد
بن العبّاس بن محمّد بن عبد اللّه بن إبراهيم بن محمّد بن عبد اللّه بن النجاشي
( الذي ولّي الأهواز ، وكتب إلى أبي عبد اللّه - عليه السلام - يسأله ، وكتب إليه رسالة عبد اللّه بن النجاشي المعروفة ؛ ولم ير لأبي عبد اللّه - عليه السلام - مصنّف غيره ) بن عيثم بن أبي السمّال سمعان بن هبيرة الشاعر بن مساحق بن بحير بن اسامة بن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، أحمد بن العبّاس النجاشي مصنّف هذا الكتاب ؛ أطال اللّه بقاه وأدام علوّه ونعماه .
قال المصنّف : هكذا ترجم النجاشي نفسه ، وأنّه لمّا أنهى نسبه إلى عدنان رجع فأعاد اسمه ونسب نفسه إلى جدّه ، بقوله : « أحمد بن العبّاس النجاشي مصنّف هذا الكتاب » واشتبه بعض النسّاخ ، فكتب « أحمد » هذا بالحمرة ، زعما منه كونه عنوانا آخر .
أقول : قد عرفت في عنوان أحمد بن العبّاس غلط قوله هذا ، وأنّ ما ذكره خارج عن طريقة التكلّم ، وأنّ الصواب أنّ قوله : « أحمد بن العبّاس » محرّف « أبو العبّاس » . كما أنّه اعترف بتحريف ما في بعض النسخ من زيادة لفظة