حرّف على الفهرست قوله : « له مجلس » بقوله : « له كتاب » .
قال المصنّف : نقل الجامع رواية عبد اللّه بن الحسين المؤدّب عنه .
قلت : نقله عن المشيخة في طريق إبراهيم بن محمّد الثقفي ، لكن بلفظ « عن أحمد بن عليّ الأصفهاني » « 1 » ومن أين اتّحاده مع أحمد بن علويّة الأصفهاني ؟
وكيف ! والمشيخة في ذاك الطريق روى عن ابن الوليد ، عن أحمد بن علويّة وعن المؤدّب ، عن أحمد بن عليّ كلاهما ، عنه ، ووصف كلّ منهما بالأصفهاني .
ورواية كليهما عن الثقفي لا يدلّ على الاتّحاد ، فالثقفي سكن أصفهان ، ويمكن رواية مائة بل ألف من أهل أصفهان مختلف الاسم ومشتركه عنه . وفي نوادر قضايا الكافي « الحسين بن محمّد ، عن أحمد بن عليّ الكاتب ، عن إبراهيم الثقفي » « 2 » .
والجامع نقله أيضا - في نسخة - هنا ، بناء على قاعدته في الاتّحاد . وقد عرفت في المقدّمة بطلانها . لكن يمكن أن يكون « عليّ » فيهما تحريف « علويّة » لأنّ رجال الشيخ قال بمعروفيّته بالكاتب وبرواية الحسين بن محمّد عنه .
وكيف كان : نقل الجامع رواية أحمد بن يعقوب الأصبهاني عنه في الدعاء بين ركعات التهذيب « 3 » .
[ 433 ] أحمد بن عليّ بن إبراهيم
نقل عدّ الشيخ له في رجاله في من لم يرو عنهم - عليهم السلام - قائلا :
« روى عنه أبو جعفر أيضا » .
أقول : ترك بقيّة كلام رجال الشيخ ، وهي قوله : « وكان يروي عن محمّد بن جعفر الأسدي أبي الحسين » .
هامش
( 1 ) الفقيه : 4 / 514 .
( 2 ) الكافي : 7 / 428 .
( 3 ) التهذيب : 3 / 87 .