مع أحمد بن عبد اللّه بن مهران ، الآتي .
أقول : اتّحاده معه مقطوع ، إلا أنّ الكشّي لم يذكر اسم جدّه ، ورجال الشيخ والفهرست والنجاشي ذكرته . وكان الصواب جمع جميع ترجمته في أحد العنوانين وإحالة الآخر عليه .
والظاهر : أنّ المراد بإسحاق بن إبراهيم في قول الكشّي : « كان كاتب إسحاق بن إبراهيم » إسحاق بن إبراهيم الموصلي .
كما أنّ الظاهر : أنّ قوله : « حدّثني أبو طاهر محمّد بن عليّ بن بلال وسألته » محرّف ، وأنّ الأصل « حدّثني أبو طاهر محمّد بن عليّ بن بلال لمّا سألته » .
ونقل الجامع رواية أحمد بن هلال عنه في زيادات فضل صلاة التهذيب « 1 » ومحمّد بن الحسين في صوم متمتّع الكافي « 2 » .
[ 416 ] أحمد بن عبد اللّه
الكوفي
نقل المصنّف عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب الجواد - عليه السلام - وقال المصنّف : يتميّز برواية التلّعكبري عنه ، وبروايته عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر .
أقول : المصنّف خلط بين هذا والآتي فانّ الآتي يتميّز بما ذكر .
[ 417 ] أحمد بن عبد اللّه
الكوفي ، صاحب إبراهيم بن إسحاق الأحمري
نقل عدّ الشيخ له في رجاله في من لم يرو عنهم - عليهم السلام - قائلا :
هامش
( 1 ) التهذيب : 2 / 240 .
( 2 ) الكافي : 4 / 510 .