[ 299 ] أحمد بن إصبهبد
أبو العبّاس ، القمّي ، الضرير ، المفسّر
نقل عدّ الشيخ له في رجاله في من لم يرو عنهم - عليهم السلام - قائلا :
« روى عنه ابن قولويه » وعنوان النجاشي والفهرست له ، قائلا : « لم يعرف له إلا الكتاب الّذي بأيدي الناس في تفسير الرؤيا ، وهم يعزّونه إلى أبي جعفر الكليني ( ره ) وليس هوله » .
وقال المصنّف : العجب من ابن داود ، حيث عدّه في قسم المعتمدين وقال : « إنّه مهمل » .
أقول : بل العجب من المصنّف ، حيث لم يراجع أوّل كتابه حتّى يرى تصريحه بأنّه يعنون في الجزء الأوّل من كتابه المهملين كالممدوحين ، وأنّهم عنده من المعتمد عليهم . وقد عرفت في المقدّمة أنّ الحقّ معه .
[ 300 ] أحمد بن أعثم الكوفي
أبو محمّد ، الأخباري ، المؤرّخ
قال الحموي في أدبائه : « كان شيعيّا ، وهو عند أصحاب الحديث ضعيف ، وله كتاب التاريخ إلى أيّام المقتدر » .
[ 301 ] أحمد بن بديل
لم يعنونه .
وقول الشيخ في رجاله في أحمد بن محمّد المقري : « صاحب أحمد بن بديل » يدلّ على معروفيّته .
* * *