« يكنّى أبا عوف ، من أهل بخارا ، لا بأس به » .
أقول : كون الأب والابن ذوي كنية واحدة بعيد ؛ ولعلّ مستند رجال الشيخ أنّ الكشّي روى في ديباجته عن محمّد بن أبي عوف البخاري « 1 » وروى في عمّار عن محمّد بن أحمد بن أبي عوف « 2 » والأصل فيهما واحد ، فجمع بينهما بكون أبي عوف كنية أحمد أيضا ؛ إلا أنّه بعد كثرة تحريف نسخته الاستناد إليه غير صحيح .
وهذا نظير ما قلنا في المقدمة : من استناده في عنوان عبد اللّه بن محمّد الأسدي إلى نسخته المحرّفة ، وأنّ الأصل « علباء الأسدي » واحتملنا استناده إلى ما في الكشّي ، حيث لا قرينة تشهد بصحّة عنوانه .
[ 285 ] أحمد بن أبي قتادة
قال : قال الوحيد : روى عن الصادق والكاظم - عليهما السلام - كما يوجد في كتب الأخبار .
أقول : هو أحمد بن عليّ بن محمّد بن حفص ، مولى الأشعريّين . قال النجاشي في أبيه : « وأحمد بن أبي قتادة أعقب » . لكن ليس له عنوان في كتب الرجال حتّى يعنونه الجامع وينقل موارد رواياته في الكتب الأربعة عنهم - عليهم السلام - أو غيرهم . وكان ينبغي للوحيد إذ توحّد بما قال أن يعيّن موارد ما قال .
[ 286 ] أحمد بن أحمد الكاتب
قال : قال الوحيد : « سيجيء في أحمد بن محمّد بن يعقوب الكليني ما يشير
هامش
( 1 ) الكشّي : 3 .
( 2 ) الكشّي : 30 .