أقول : كان عليه أن يضيف في عنوانه « مولى أبي جعفر » فرواه الكافي آخر باب الإشارة والنصّ على أبي الحسن الثالث - عليه السلام - « عن محمّد بن الحسين الواسطي ، أنّه سمع أحمد بن أبي خالد مولى أبي جعفر يحكي أنّه أشهده على هذه الوصيّة المنسوخة ، شهد أحمد بن أبي خالد مولى أبي جعفر أنّ أبا جعفر محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن علي بن أبي طالب - عليهم السلام - أشهده أنّه أوصى إلى عليّ ابنه » إلى أن قال : « وكتب أحمد بن أبي خالد شهادته بخطّه » « 1 » .
[ 281 ] أحمد بن أبي خلف
قال : لم أقف فيه إلا على رواية الكافي « عن أحمد بن أبي خلف مولى أبي الحسن - عليه السلام - وكان اشتراه وأباه وامّه وأخاه وأعتقهم ، واستكتب أحمد وجعله قهرمانه » . أقول : كان عليه أن يضيف على عنوانه « مولى أبي الحسن عليه السلام » كما في خبر رواه الكافي في آخر بخوره باب 57 من أبواب كتاب زيّه وتجمّله . ثمّ لم لم يذكر عنوان الكشّي ليونس بن عبد الرحمن راويا في خبره الرابع عن والد الفضل بن شاذان قال : « حدّثني أحمد بن أبي خلف ظئر أبي جعفر - عليه السلام - قال : كنت مريضا فدخل عليّ أبو جعفر - عليه السلام - يعودني في مرضي ، فإذا عند رأسي كتاب يوم وليلة ، فجعل يتصفّحه ورقة ورقة حتّى أتى عليه من أوّله إلى آخره وجعل يقول : رحم اللّه يونس ! رحم اللّه يونس ! » « 2 » والجامع غفل عن وقوعه في الكشّي فعنونه عن بخور الكافي فقط ، والوسيط أيضا غفل فلم يعنونه أصلا . لكن يمكن أن يقال : إنّ الجامع موضوعه نقل ما في الكتب الأربعة ، والوسيط موضوعه ما عنون في الكتب الرجالية ؛
هامش
( 1 ) الكافي : 1 / 325 ح 3 .
( 2 ) الكشّي : 484 .