قال : « من أدرك والديه أو أحدهما ثمّ دخل النار فأبعده اللّه » ثمّ قال : وقال البخاري : إنّ الحديث ليس له ، بل لمالك بن عمرو القشيري .
[ 256 ] ابيّ بن معاذ
بن أنس بن قيس
نقل عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - قائلا : « أخو أنس بن معاذ ، وهما لامّ » . وقال : وفي أسد الغابة « شهد مع أخيه أنس بدرا وأحدا ، وقتلا يوم بئر معونة شهيدين » .
أقول : ومثله الاستيعاب . ويأتي في عنوان « أناس » الّذي نقلوا عن الشيخ في رجاله عدّه في أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - قائلا : « شهد بدرا واحدا وقتل هو وأنس وابيّ بن ثابت يوم بئر معونة » أنّ كلمة « أناس » محرّف « أنس » والكلام كلّه جزء عنوان « ابيّ بن معاذ » . هذا ، فيكون رجال الشيخ أيضا قال بشهادته في بئر معونة .
[ 257 ] أثال بن حجل
قال نصر بن مزاحم في صفّينة : خرج أثال من عسكره - عليه السلام - بعد تحريض الأشتر لهم ؛ فنادى هل من مبارز ؟ فدعا معاوية حجلا ، فقال : دونك الرجل ! وكانا مستبصرين في رأيهما ، فبدره الشيخ بطعنة ، فطعنه الغلام وانتمى فإذا هو ابنه ، فنزلا فاعتنق كلّ واحد منهما صاحبه وبكيا ؛ فقال له الأب : هلمّ إلى الدنيا ، فقال له الغلام : يا أبه هلمّ إلى الآخرة ، واللّه يا أبه لو كان من رأيي الانصراف إلى أهل الشام لوجب عليك أن يكون من رأيك لي أن تنهاني وا سوأتا ! فما ذا أقول لعليّ - عليه السلام - وللمؤمنين الصالحين ؟ كن على ما أنت عليه ، وأنا أكون على ما أنا عليه ؛ وانصرف حجل إلى أهل الشام ، وأثال إلى