بن عمرو الخ » كلام الكشّي نفسه ؛ فالظاهر سقوط فقرة « قال أبو عمرو » قبله . كما أنّ قوله : « وأمّا أبو جعفر محمّد بن حفص العمري » ظاهر في سقوط فقرة « وهو العمري » بعد قوله - عليه السلام - : « وكيل أبي محمّد عليه السلام » .
كما أنّ ما فيه : من أنّ العمري حفص بن عمرو وابن العمري ابنه محمّد ( على ما في نسخة ) وجعفر بن عمر ( في أخرى أيضا ) شيء غير معروف ، وإنّما المعروف في العمري وابنه : عثمان بن سعيد وابنه محمّد بن عثمان .
قال المصنّف : نقل الجامع رواية محمّد بن عليّ بن محبوب ، ومحمّد بن أحمد بن يحيى ، والحميري ، وعبد اللّه بن جعفر ، وسعد بن عبد اللّه ، وسعد ، وأحمد بن محمّد أيضا عنه .
قلت : قوله : « الحميري وعبد اللّه بن جعفر » غلط ، لاتّحادهما ، كقوله :
« سعد بن عبد اللّه وسعد » . ومنشأ غلطه : أنّ الجامع نقل عن المشيخة في طريقه وطريق أخيه ( عليّ بن مهزيار ) وعن الفهرست في أخيه تعبيرهما عنه بالحميري ، وعن الكافي في مولد الصديقة ومولد الحسن التعبير باسمه : عبد اللّه بن جعفر . كما نقل عن المشيخة في عليّ بن مهزيار وعن مولدي الكافي - المتقدّمين - التعبير بسعد بن عبد اللّه ، وعن مولد الحسين - عليه السلام - تعبيره بسعد مع أحمد بن محمّد معه .
ومورد رواية الأوّل عنه أواخر كيفيّة صلاة التهذيب « 1 » ووصيّة الانسان لعبده « 2 » وزيادات فقه حجّه « 3 » .
والثاني في أواخر ذبحه « 4 » وآخر الكفّارة عن خطأ محرمه « 5 » وفي الاقرار في مرضه « 6 » .
هامش
( 1 ) التهذيب : 2 / 337 .
( 2 ) التهذيب : 9 / 229 .
( 3 ) التهذيب : 5 / 408 .
( 4 ) التهذيب : 5 / 238 .
( 5 ) التهذيب : 5 / 385 .
( 6 ) التهذيب : 9 / 162 .