المال ؛ وأوصى إليّ ، ومات بعد ثلاثة أيام . فقلت في نفسي لم يكن أبي ليوصي بشيء غير صحيح ، أحمل هذا المال إلى العراق وأكتري دارا على الشطّ ، ولا اخبر أحدا بشيء ، فان وضح لي شيء كوضوحه في أيام أبي محمّد - عليه السلام - أنفذته ، وإلا أنفقته في ملاذّي وشهواتي ؛ فقدمت العراق واكتريت دارا على الشطّ وبقيت أياما ، فإذا أنا برقعة مع رسول فيها : يا محمّد معك كذا وكذا ! حتى قصّ عليّ جميع ما معي وذكر في حملته شيئا لم أحط به علما ، فسلّمته إلى الرسول فقمت أيّاما ، لا يرفع لي رأس ، فاغتممت ، فخرج إليّ : قد أقمناك مقام أبيك ، فاحمد اللّه » « 1 » .
رواه الشيخان عن الكليني « 2 » وإسناده « عليّ بن محمّد ، عن محمّد بن حمويه السويداوي ، عنه » وهو كما ترى دالّ على كون إبراهيم وكيل العسكري - عليه السلام - بقوله فيه : « قد أقمناك مقام أبيك » فعدم عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب العسكري - عليه السلام - غريب .
ثمّ الخبر دالّ على جلاله ، وهو كاف في مدحه ؛ ولا يحتاج معه إلى ما نقله عن الحاوي « أنّ الإكمال روى عنه حديثا طويلا « 3 » يتضمّن ثناء عظيما من القائم - عليه السلام - عليه » وأنّ الحاوي ناقش فيه : بأنّه الراوي ، فيكون قد مدح نفسه . وأجاب المصنّف : بأنّ مثله لا يمكن أن يباهت الإمام .
قلت : وأصل الخبر شاذّ - كخبر آخر بمضمونه عن عليّ بن إبراهيم بن مهزيار بدل إبراهيم بن مهزيار ، رواه الإكمال أيضا « 4 » - لاشتمالهما على وجود أخ للحجّة مسمّى بموسى وهو معه في الغيبة ؛ وهو خلاف إجماع الإماميّة .
وقوله في خبر الكشّي : « ادخل » محرّف « ليدخل » وقوله فيه : « وحفص
هامش
( 1 ) الكافي : 1 / 518 .
( 2 ) الإرشاد للمفيد : 351 وغيبة الشيخ : 170 .
( 3 ) الاكمال : 2 / 445 ح 19 .
( 4 ) الاكمال : 2 / 465 ح 23 .