وقد قال الشيخ في العدّة : « إنّ الطائفة الاماميّة لا يجوّزون العمل بأخبار الفطحيّة ، إلا في ما لم يكن فيه خبر إماميّ ولا إعراض عنه » « 1 » .
ثمّ لم لم يعيّن مورد روايته ؟ والأصل في عنوان أمثال هذا ممّا ليس في الرجال منه ذكر بل في الأخبار فقط الجامع ، ولم يعنون هذا .
[ 212 ] إبراهيم بن مسلم بن هلال
الضرير ، الكوفي
قال : قال النجاشي بعد عنوانه مثل عنوانه : « إنّه ثقة ، ذكره شيوخنا في أصحاب الأصول » .
أقول : بل ليس في عنوانه « الكوفي » بل في ترجمته « كوفي » ولا في ترجمته كلمة « إنّه » فقال : « كوفي ، ثقة . . . الخ » .
قال : ومثله بعينه في الخلاصة .
قلت : لكن على ما نقلت من النجاشي ، لا ما نقل .
قال : روى النجاشي ، عن الحسين بن عبيد اللّه ، عن أحمد بن محمّد بن جعفر ، عن حميد ، عنه .
قلت : بل عن « أحمد بن جعفر » لا « أحمد بن محمّد بن جعفر » كما قال .
هذا ، وغفلة الشيخ عنه في رجاله مع عموم موضوعه غريبة . وأمّا الفهرست : فلعلّه لم يقف على كتاب له . وكيف كان : فروى في الحلق من الكافي باسناده عن إبراهيم بن مسلم ، عن أبي شبل ، عن الصادق - عليه السلام - « 2 » .
هامش
( 1 ) عدة الأصول : 1 / 380 و 381 .
( 2 ) الكافي : 4 / 502 .