وأبوه ابن الحنفية » وعنونه ابن حجر ، قائلا : « إبراهيم بن محمّد بن عليّ بن أبي طالب الهاشمي أبوه ابن الحنفية ، صدوق من الخامسة » .
وكيف كان : قال ابن قتيبة في إبراهيم هذا : « إنّه الملقّب بثعرة » « 1 » وفي القاموس : الثعر - ويضمّ ويحرّك - لثى يخرج من أصول السمر سمّ قاتل .
وزاد في التاج : إذا قطر في العين منه شيء مات الإنسان وجعا .
[ 193 ] إبراهيم بن محمّد بن عليّ بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب
قال النجاشي في ابنه عبد اللّه : « روى أبوه عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه » وتقدّم في عنوان إبراهيم بن محمّد بن عبد اللّه تقريب اتّحاده مع هذا .
وكيف كان : ففي ميزان الذهبي في الرقم 191 في عنوان إبراهيم بن محمّد :
[ ق ] عن بعض التابعين - بعد كلام - « فإن كان إبراهيم بن محمّد بن عليّ بن عبد اللّه بن جعفر ، فقال فيه ابن أبي حاتم روى عن أبيه وعنه سعد بن زياد ، وابن عيينة ، ويعقوب بن عبد الرحمن الخ » .
وفي تقريب ابن حجر في الرقم 272 « إبراهيم بن محمّد بن معاوية بن عبد اللّه بن جعفر ، هو إبراهيم بن محمّد بن عليّ بن عبد اللّه بن جعفر ، صدوق من السادسة » .
قلت : والمفهوم من كلامه أنّ الأصل في اسم معاوية - جدّه - هو عليّ . وكذلك يمكن فهم ذلك من الذهبي بعد « عن بعض التابعين » في كلامه المتقدّم ، وهو « معاوية بن عبد اللّه بن جعفر ، عن أبيه الخ » وعليه فوجهه أنّ تسمية عبد اللّه بن جعفر لابنه بمعاوية إنّما كان بطلب معاوية منه ذلك ، فلا بدّ انه سمّاه عليّا في الباطن .
هامش
( 1 ) معارف ابن قتيبة : 95 .