جميعا ، عن عليّ بن حبشي ، قال الشيخ : أبو عليّ بن حبش - بغير ياء - عن الحسن بن عليّ بن عبد الكريم الزعفراني ، عن أبي إسحاق . . . الخ » فتراه بعد التعبير بعليّ بن حبشي ( مع الياء ) في والد عليّ ، قال : « قال الشيخ ( أي المفيد ) : أبو عليّ بن حبش ( أي والده ) بغير ياء » أي اسمه حبش بدون ياء ، لا حبشي مع الياء كما عبّر المرتضى .
ثمّ من الغريب ! أنّ المصنّف قال في عنوان عليّ بن حبشي : لمّا لم أنقل طريق الفهرست في إبراهيم الثقفي لزمني نقله هنا . ثمّ نقله هكذا : عليّ بن حبشي ، عن الحسن الزعفراني ؛ وقال : إنّ فقرة « قال الشيخ أبو عليّ بن حبش بغير ياء » كانت حاشية على الفهرست أدخلها المنتهى في المتن ، والمراد ب « الشيخ أبو علي » في الفقرة ابن الشيخ ، الخ .
فكلامه كلّه غلط في غلط ، فالفقرة لم تكن حاشية ، بل من المتن . والمراد بالشيخ ، المفيد . ومعنى « أبو عليّ » والد عليّ ، أي عليّ بن حبيش .
هذا ، وفي الفهرست في الحسين بن أبي غندر - الآتي - « عن أبي القسم عليّ بن حبيش » وحينئذ فالمرتضى عبّر عن اسم والد عليّ بحبشي ، والمفيد بحبش ، والشيخ - ثمّة - بحبيش .
وقد عرفت : أنّ المصنّف قال : إنّ الفهرست عدّ كتب هذا قريبا من خمسين ، وزاد النجاشي كتبه على خمسين .
وليس كما قال ، عدّ النجاشي في ما انتهى إليه من كتبه ستّة وثلاثين كتابا ، ورواها تارة باسناده عن عبّاس بن السندي عنه ، وأخرى عن محمّد بن زيد الرطاب عنه ، وثالثة عن أحمد بن علوية الكاتب عنه . ثمّ روى عن عبد الرحمن بن إبراهيم المستملي أحد وثلاثين كتابا منه ، إلا أنّ كثيرا منها ما عدّه أوّلا .
ويظهر من مطاوي الفهرست والنجاشي تكنية هذا بأبي إسحاق ، كأكثر
قاموس الرجال — صفحة 279
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٢٧٩