وقال المصنّف : هذا غير إبراهيم بن أبي المثنّى عبد الأعلى - المتقدّم - وقال :
روى عنه ابن مسكان وإبراهيم بن ميمون .
أقول : الأوّل صوم سنة من لا يحضره الفقيه « 1 » والثاني مزارعة التهذيب « 2 » ومن استأجر أرضا في الاستبصار « 3 » وحيث إنّ الكتب الثلاثة تصدّق هذا فهو المحقّق دون ما سبق إن قلنا بالاتّحاد . لكن يمنع من الاتّحاد ذكر اسم بعد الكنية ؛ ومرّ تقريب كون ذاك من عنونه التقريب .
[ 173 ] إبراهيم بن مجاهد
قال عدّه الشيخ في من لم يرو عنهم - عليهم السلام - قائلا : « وهو ابن أبي ثواب المؤدّب » .
أقول : الّذي وجدت في نسختي من رجال الشيخ « المؤذّن » لا « المؤدّب » لكن يصدّق نسخته نقل الوسيط والمطبوعة الحيدرية .
[ 174 ] إبراهيم بن محرز الخثعمي
قال المصنّف : لم أقف إلا على رواية إبراهيم بن محمّد الأشعري عنه في باب تفصيل أحكام النكاح من التهذيب « 4 » ورواية مروان بن مسلم عنه ، عن أبي جعفر - عليه السلام - في باب حكم من خيّر امرأته من الاستبصار « 5 » وأحكام طلاق التهذيب « 6 » .
أقول : والأوّل ورد في باب التمتّع بالأبكار من الاستبصار أيضا « 7 »
هامش
( 1 ) الفقيه : 2 / 84 .
( 2 ) التهذيب : 7 / 202 .
( 3 ) الاستبصار : 3 / 129 .
( 4 ) التهذيب : 7 / 255 .
( 5 ) الاستبصار : 3 / 313 .
( 6 ) التهذيب : 8 / 88 .
( 7 ) الاستبصار : 3 / 145 .