في مزارعة التهذيب « 1 » . وقد ذهل عنه الجامع ، وإنّما نقل رواية الحسن بن محبوب عنه في مضاربة من لا يحضره الفقيه « 2 » وهديّته « 3 » وفي أصول الكفر من الكافي « 4 » .
ورواية ابن أبي عمير عنه في الاستحطاط بعد صفقته « 5 » وأصول كفره « 6 » . ورواية صالح بن عقبة عنه في الموضع الّذي يكره أن يتغوّط فيه منه « 7 » ورواية أبي أيّوب عنه في دعوات موجزات لجميع حوائجه « 8 » ورواية إبراهيم بن مهزم عنه في فضل البنات من كتاب عقيقته « 9 » . ورواية صفوان ورواية ابن أبي عمير عنه في القول على عقيقته « 10 » . ورواية أبان بن عثمان عنه في الجزء الثاني من زيادات صلاة السفر ، في التهذيب « 11 » .
ثمّ كان على الشيخ في رجاله والبرقي عدّه في أصحاب الكاظم - عليه السلام - أيضا ، كما يشهد له خبر أوقات الصلاة من التهذيب « 12 » وآخر وقت الظهر في الاستبصار « 13 » .
قال المصنّف : إنّه متّحد مع « إبراهيم بن أبي زياد » .
قلت : مرّ - ثمّة - اختلاف كتب الرجال والأخبار في كونه « إبراهيم بن أبي زياد » أو « إبراهيم بن زياد » ومرّ تحقيق الأوّل .
[ 171 ] إبراهيم بن المبارك
قال : لم أقف فيه إلا على قول النجاشي : « إنّ له كتابا » .
أقول : تركه ذكر طريق له إلى كتابه خلاف دأبه . وعدم عنوان الشيخ له
هامش
( 1 ) التهذيب : 7 / 198 .
( 2 ) الفقيه : 3 / 231 .
( 3 ) الفقيه : 3 / 300 .
( 4 ) الكافي : 2 / 292 .
( 5 ) الكافي : 5 / 286 .
( 6 ) الكافي : 2 / 292 .
( 7 ) الكافي : 3 / 16 .
( 8 ) الكافي : 2 / 580 .
( 9 ) الكافي : 6 / 4 .
( 10 ) الكافي : 6 / 30 .
( 11 ) التهذيب : 3 / 229 .
( 12 ) التهذيب : 2 / 26 .
( 13 ) الاستبصار : 1 / 258 .