قلت : عرفتهما من خبري التهذيب : زيادات الخمس وعلامة أوّل شهر رمضان .
قال : نقل الجامع رواية النوفلي عن إبراهيم بن عيسى .
قلت : لم يعلم إرادة أبي أيّوب به ، فنقله عن استلام أركان الكافي وطوافه وطواف التهذيب هكذا « محمّد بن جعفر النوفلي ، عن إبراهيم بن عيسى ، عن أبيه ، عن أبي الحسن عليه السلام » « 1 » وليس فيه تكنية . وقد روى فيه عن أبي الحسن - عليه السلام - بالواسطة ، مع أنّه ممّن روى عن الصادق - عليه السلام - بلا واسطة كثيرا ، وإن كان قد يروي عنه - عليه السلام - معها أيضا .
قال : قال المشتركات : « وقع في أسناد الشيخ رواية الحسين بن سعيد عن إبراهيم الخزّاز عن عبد الحميد بن عواض » وقال : حكى عن المنتقى أنّه قال :
« إنّ الحسين إنّما يروي عنه بالواسطة » .
قلت : حيث ليس فيه تكنية ، لم يعلم إرادة هذا .
ومورد ما قال : كيفية تسليم الاستبصار « 2 » وكيفية صلاة التهذيب « 3 » . مع أنّ مثله كثير ، فروى عنه ابن أبي عمير بلا واسطة كثيرا ، كما في حكم من نسي طواف النساء في من لا يحضره الفقيه « 4 » وكيفية غسل الميّت في الاستبصار « 5 » والشك في فريضة الغداة « 6 » وفي فضل صيام يوم الشك في التهذيب « 7 » وفي زيادات كيفية الصلاة مرّتين « 8 » وروى بتوسط حمّاد عنه في كتاب الصيد والذبائح من التهذيب « 9 » وإنّما التنافي في ما تمنع الطبقة .
وليس بين قول الفهرست : « له أصل » وقول النجاشي : « له كتاب
هامش
( 1 ) الكافي : 4 / 410 والتهذيب : 5 / 107 .
( 2 ) الاستبصار : 1 / 346 .
( 3 ) التهذيب : 2 / 311 .
( 4 ) الفقيه : 2 / 390 .
( 5 ) الاستبصار : 1 / 205 .
( 6 ) الاستبصار : 1 / 369 .
( 7 ) التهذيب : 4 / 182 .
( 8 ) التهذيب : 2 / 289 و 311 .
( 9 ) التهذيب : 9 / 11 .